第六十一章： 蟠桃胜会
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玉虚宫外锣鼓喧天，热闹非常。可屈继祖却被悄悄领进文殊学院的一间密室内，被玄妙、玄坛和广发三位道人联手检查身体。屈继祖的行踪屡屡被魔教发现，他们要查出其中的原因。
屈继祖赤*裸了上身，原先挂在脖子上的菩提心也被摘了下来，双腿紧盘着，结跏跌坐在一张浅白色的蒲团上。他的周围端坐着三位身穿海青色法衣的道人，他们双目微闭，口中念念有词，咒语相互激荡之间，组成了阐教一个著名阵法:涵盖了天地人三种要素的『三才阵』。
几缕神光在他的身上显现，忽明忽暗、时隐时现、还构成若干个神秘的图案。
屈继祖感觉到时间在一点一滴往后推移，所在的空间感觉越来越模糊，身上的气血也逐渐沉寂下来。
也不知过了多久，主持阵法的玄妙真人当空画了一道圆符，大声吟唱道：“太上台星，应变无停。驱邪缚魅，保命护身。智慧明净，心神安宁。三魂永久，魄无丧倾。太上老君急急如律令！”
这几句咒语是阐教的八大神咒之首，名叫『净心神咒』。
根据阐教的基本教义，人类所有的罪业，凡人之所以不能够觉醒悟道，其源头在于心；而人世间修行的法门有成千上万，归于一处，无非是修心而已。『净心神咒』的功能，正正是祛除杂乱、安宁心神、以便转凡心为道心。
传说之中，此神咒最初是给修士做早晚功课以及学炼符法时所用，目的是要净化身心、排除杂念、安定心神。而后来经过阐教历代祖师的改进，此神咒能够使神识入于冥寂，正本清源之余，还保护和强化魂魄。
玄妙真人刚刚吟唱完毕，一团青光从屈继祖的会阴处升腾而起、夺目耀眼、直贯百会；而一缕略带腥臭的黑气从他的百会穴冉冉升起，在半空中飘荡。
“原来是与九幽魔女的因缘纠缠，怪不得。”玄妙真人看着半空中的黑气，已经明白了其中的因由，手中印诀转动，正要使出真火来彻底消灭这些黑气，却被旁边的玄坛真人一手拦住。
“手下留情，这是绝好的东西，我还要留给我的徒儿使用。”玄坛一边解释，一边祭出一个小葫芦，转眼功夫，就把那些黑气全部吸进小葫芦里，一点不漏。
“差点忘了你还有一个嗜睡的小徒弟，这些黑气可都是难得的大补之物啊。”一经玄坛真人提醒，玄妙和广发两位道人亦明白过来，连声点头称善。
．．．．．．
两天之后。
初升的太阳透过薄薄的窗花纸，把阳光射进室内，恰好晒在屈继祖的身上。
屈继祖感到一阵燥热，睁开眼睛，发现自己躺在一张陌生的床上。他一时茫然，见床边放着一盆水，还有各种洗刷用具，便赶紧洗湿了毛巾，一把覆盖在自己的脸上。
过了好一会儿，屈继祖才醒起之前所发生的事情。
玄妙等三位道人联手，花费了很大功夫，方才帮他清除掉九幽魔女残留的痕迹。广发道人接下来把他带到一座房子，在里面他又遇到好几位年轻的脸孔，据说都是他的同学。可他实在太疲累了，进入房间倒头便睡。
至于其他的，他只隐约记得广发道人说过，这一届文殊学院的新生有三十六名，半年前才入学。同学们都知道有一位新同学将插班加入，而这位插班生是个孤儿，无依无靠，是个典型的“土袍”。
土袍？土袍到底是什么？
屈继祖感到有些疑惑，便放下毛巾，在房间内走动了几步。房门突然被敲响了几下，也不等屈继祖答允，一位灰衣中年人闪身进来，把一个行囊放在床边，然后揖首说道：“我叫杜仁，是附近几座房子的杂役。这行囊是分配给道童弟子的用具，阿祖你已经睡了整整两天了，换了衣服赶快去麒麟崖参加蟠桃胜会，千万不要耽误了时辰。”
“我睡了整整两天？”屈继祖不太相信，往墙壁上的黄历一看，果然如此。屈继祖还想多问几句，那杜仁已经出了门外，无影无踪了。
玉虚宫果然名不虚传，居然连个杂役都有此等身手。
屈继祖一边感概，一边打开行囊。首先映入眼帘的是一本小册子，封面写着《玉虚宫弟子必备品》。打开一看，里面只有寥寥几行篆体小字：
“玉虚宫弟子随身七宝：一蒲团，方外炼魔；二衲衣，摄伏心性；三为箪瓢，用来访贤饮食；四为棕笠，御风避雨；五为棕扇，可拂开尘事；六为青囊秘藏，以悟世情、明事理；七为楄拐，用以彰大道。以上均为玉虚宫弟子出外游访时必不可缺的随身物品，有道是：
出家得受百衲衣，
静坐丹台凝神气；
举杖遨游神仙地，
一笠江湖任风雨。”
屈继祖把里面的物品逐件取出来，果然是一块蒲团、一套道袍、一双碗筷、一顶竹笠、一把五明降魔扇、全套的《道藏》、还有一柄手杖。
说真的，此时的屈继祖已经被玉虚宫的大气所镇住了。
眼前的物件明显是文殊学院每一位学员的标准配置，先不说那些洋溢着灵能波动的蒲团、手杖等物品，也不说那一本厚重的《道藏》，单单是那个能够放置诸多物品的行囊，也肯定是件了不起的法宝。
不愧是东土第一门派。
不知道为什么，屈继祖突然想起流云，堂堂青城派的少主，居然为了一件法宝而行强掳之事。而斗姥阁的少主姬衍，也是为了区区凡间的一处坊市，想方设法，巧取豪夺，最后事败身亡。
屈继祖思绪万千，又想起杜仁的提醒，赶紧换了道服出门而去。
．．．．．．
询问了几位杂役，左转右拐，屈继祖终于来到了传说之中的麒麟崖。
作为玉虚宫的山门兼广场，麒麟崖看上去不过几亩地大小。可奇怪的是，无论涌入多少修士，也勿论摆放多少物资用具，麒麟崖依然显得阔绰有余，一点都不觉得拥挤。
玉虚宫的庆祝大会已经进入第三天。
屈继祖从杂役处得知，今天的主题是蟠桃胜会和神功戏，也就是整个庆祝大会最受欢迎的部分。
所谓的蟠桃胜会，乃是以昆仑山度朔峰的特产仙桃为主菜，配以玉虚宫库藏的各种灵丹妙药、以昆仑湖水特酿的玉液琼浆，再加上各个门派带来的丹药、佳酿和仙果，布置成一个盛大的自助宴会。
而神功戏，是在宴会前搭建的一个平台，供各个门派的修士上去表演和切磋技艺。
假如套用现代语言来解释，就是一个大型的自助餐加上嘉年华会。
屈继祖在人群中缓步而行，他对这里的一切都感到新鲜。无论是优美的环境、珍奇的摆设、还有穿着打扮迥异的修士、等等，正如后世所形容的，他是刘姥姥进大观园，看花了眼。
根据杂役的说法，前面不远处就是他们新生的座位了。
屈继祖加快脚步，正要寻找一个空位坐下，突然听到旁边有人跟他说：“那个谁谁谁，我的盘子脏了，麻烦你把它扔到那边的垃圾箱去。”
屈继祖见是顺路，也没有多想，端起那脏盘子就走。
可刚刚把盘子扔进垃圾箱里，后面又有人嚷嚷道：“那个杂役，麻烦你也过来帮我清理一下盘子。”
屈继祖转过身，眉头一皱，说道：“对不起，我不是杂役，盘子还是你自己清理吧。”
“你不是杂役，干嘛不戴道冠，反而裹着杂役才用的头巾？”刚才让他清盘子那人似乎有些不满。
屈继祖往四周一看，坐着用餐的大都带着各式道冠，站着端盘子干活的全部是裹着头巾。他马上明白了事情的缘由，问题就出现在自己所戴的头巾上。
他的道袍原先也配了一顶道冠，只是他原先在鸣泉坊干铁匠的活，因为温度很高，头发剃得极短，头发不长，根本无法把道冠顶高。看着镜中又软又扁的道冠，屈继祖觉得难看极了，便随手换了一头巾。可是没想到，这样的打扮竟然引起了其他人的误会。
屈继祖看见远处有光头的僧人经过，灵机一动，索性把头巾摘下来，露出一个在东土极为罕见的小平头。
小平头一出现，却也引来了一阵的哄笑声。
说到底，屈继祖只是个乡野小子，遇上这种尴尬事情，他也感到有些手足无措。幸好此时有一个胖子走过来，招呼他与几位同学一起就坐，笑声才逐渐停息下来。
“我叫王殿宝，来自东北漠河郡；他叫林凌，来自北方的腾格里大漠；他叫甄钟崃，来自南方的广南府；他叫汲宝华，来自中部的太原府。我们都住在同一座房子，也都是土袍，以后可要相互扶持啊。”
那位叫做王殿宝的胖子显然是个自来熟，为人热情大方，很快就把同桌的同学介绍了一遍。
屈继祖见状，也开口应道：“我叫阿祖，来自高黎贡山脉的鸣泉坊。我已经听说了好几回的土袍，这土袍究竟是什么意思？”
。
玉虚宫外锣鼓喧天，热闹非常。可屈继祖却被悄悄领进文殊学院的一间密室内，被玄妙、玄坛和广发三位道人联手检查身体。屈继祖的行踪屡屡被魔教发现，他们要查出其中的原因。
屈继祖赤*裸了上身，原先挂在脖子上的菩提心也被摘了下来，双腿紧盘着，结跏跌坐在一张浅白色的蒲团上。他的周围端坐着三位身穿海青色法衣的道人，他们双目微闭，口中念念有词，咒语相互激荡之间，组成了阐教一个著名阵法:涵盖了天地人三种要素的『三才阵』。
几缕神光在他的身上显现，忽明忽暗、时隐时现、还构成若干个神秘的图案。
屈继祖感觉到时间在一点一滴往后推移，所在的空间感觉越来越模糊，身上的气血也逐渐沉寂下来。
也不知过了多久，主持阵法的玄妙真人当空画了一道圆符，大声吟唱道：“太上台星，应变无停。驱邪缚魅，保命护身。智慧明净，心神安宁。三魂永久，魄无丧倾。太上老君急急如律令！”
这几句咒语是阐教的八大神咒之首，名叫『净心神咒』。
根据阐教的基本教义，人类所有的罪业，凡人之所以不能够觉醒悟道，其源头在于心；而人世间修行的法门有成千上万，归于一处，无非是修心而已。『净心神咒』的功能，正正是祛除杂乱、安宁心神、以便转凡心为道心。
传说之中，此神咒最初是给修士做早晚功课以及学炼符法时所用，目的是要净化身心、排除杂念、安定心神。而后来经过阐教历代祖师的改进，此神咒能够使神识入于冥寂，正本清源之余，还保护和强化魂魄。
玄妙真人刚刚吟唱完毕，一团青光从屈继祖的会阴处升腾而起、夺目耀眼、直贯百会；而一缕略带腥臭的黑气从他的百会穴冉冉升起，在半空中飘荡。
“原来是与九幽魔女的因缘纠缠，怪不得。”玄妙真人看着半空中的黑气，已经明白了其中的因由，手中印诀转动，正要使出真火来彻底消灭这些黑气，却被旁边的玄坛真人一手拦住。
“手下留情，这是绝好的东西，我还要留给我的徒儿使用。”玄坛一边解释，一边祭出一个小葫芦，转眼功夫，就把那些黑气全部吸进小葫芦里，一点不漏。
“差点忘了你还有一个嗜睡的小徒弟，这些黑气可都是难得的大补之物啊。”一经玄坛真人提醒，玄妙和广发两位道人亦明白过来，连声点头称善。
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两天之后。
初升的太阳透过薄薄的窗花纸，把阳光射进室内，恰好晒在屈继祖的身上。
屈继祖感到一阵燥热，睁开眼睛，发现自己躺在一张陌生的床上。他一时茫然，见床边放着一盆水，还有各种洗刷用具，便赶紧洗湿了毛巾，一把覆盖在自己的脸上。
过了好一会儿，屈继祖才醒起之前所发生的事情。
玄妙等三位道人联手，花费了很大功夫，方才帮他清除掉九幽魔女残留的痕迹。广发道人接下来把他带到一座房子，在里面他又遇到好几位年轻的脸孔，据说都是他的同学。可他实在太疲累了，进入房间倒头便睡。
至于其他的，他只隐约记得广发道人说过，这一届文殊学院的新生有三十六名，半年前才入学。同学们都知道有一位新同学将插班加入，而这位插班生是个孤儿，无依无靠，是个典型的“土袍”。
土袍？土袍到底是什么？
屈继祖感到有些疑惑，便放下毛巾，在房间内走动了几步。房门突然被敲响了几下，也不等屈继祖答允，一位灰衣中年人闪身进来，把一个行囊放在床边，然后揖首说道：“我叫杜仁，是附近几座房子的杂役。这行囊是分配给道童弟子的用具，阿祖你已经睡了整整两天了，换了衣服赶快去麒麟崖参加蟠桃胜会，千万不要耽误了时辰。”
“我睡了整整两天？”屈继祖不太相信，往墙壁上的黄历一看，果然如此。屈继祖还想多问几句，那杜仁已经出了门外，无影无踪了。
玉虚宫果然名不虚传，居然连个杂役都有此等身手。
屈继祖一边感概，一边打开行囊。首先映入眼帘的是一本小册子，封面写着《玉虚宫弟子必备品》。打开一看，里面只有寥寥几行篆体小字：
“玉虚宫弟子随身七宝：一蒲团，方外炼魔；二衲衣，摄伏心性；三为箪瓢，用来访贤饮食；四为棕笠，御风避雨；五为棕扇，可拂开尘事；六为青囊秘藏，以悟世情、明事理；七为楄拐，用以彰大道。以上均为玉虚宫弟子出外游访时必不可缺的随身物品，有道是：
出家得受百衲衣，
静坐丹台凝神气；
举杖遨游神仙地，
一笠江湖任风雨。”
屈继祖把里面的物品逐件取出来，果然是一块蒲团、一套道袍、一双碗筷、一顶竹笠、一把五明降魔扇、全套的《道藏》、还有一柄手杖。
说真的，此时的屈继祖已经被玉虚宫的大气所镇住了。
眼前的物件明显是文殊学院每一位学员的标准配置，先不说那些洋溢着灵能波动的蒲团、手杖等物品，也不说那一本厚重的《道藏》，单单是那个能够放置诸多物品的行囊，也肯定是件了不起的法宝。
不愧是东土第一门派。
不知道为什么，屈继祖突然想起流云，堂堂青城派的少主，居然为了一件法宝而行强掳之事。而斗姥阁的少主姬衍，也是为了区区凡间的一处坊市，想方设法，巧取豪夺，最后事败身亡。
屈继祖思绪万千，又想起杜仁的提醒，赶紧换了道服出门而去。
．．．．．．
询问了几位杂役，左转右拐，屈继祖终于来到了传说之中的麒麟崖。
作为玉虚宫的山门兼广场，麒麟崖看上去不过几亩地大小。可奇怪的是，无论涌入多少修士，也勿论摆放多少物资用具，麒麟崖依然显得阔绰有余，一点都不觉得拥挤。
玉虚宫的庆祝大会已经进入第三天。
屈继祖从杂役处得知，今天的主题是蟠桃胜会和神功戏，也就是整个庆祝大会最受欢迎的部分。
所谓的蟠桃胜会，乃是以昆仑山度朔峰的特产仙桃为主菜，配以玉虚宫库藏的各种灵丹妙药、以昆仑湖水特酿的玉液琼浆，再加上各个门派带来的丹药、佳酿和仙果，布置成一个盛大的自助宴会。
而神功戏，是在宴会前搭建的一个平台，供各个门派的修士上去表演和切磋技艺。
假如套用现代语言来解释，就是一个大型的自助餐加上嘉年华会。
屈继祖在人群中缓步而行，他对这里的一切都感到新鲜。无论是优美的环境、珍奇的摆设、还有穿着打扮迥异的修士、等等，正如后世所形容的，他是刘姥姥进大观园，看花了眼。
根据杂役的说法，前面不远处就是他们新生的座位了。
屈继祖加快脚步，正要寻找一个空位坐下，突然听到旁边有人跟他说：“那个谁谁谁，我的盘子脏了，麻烦你把它扔到那边的垃圾箱去。”
屈继祖见是顺路，也没有多想，端起那脏盘子就走。
可刚刚把盘子扔进垃圾箱里，后面又有人嚷嚷道：“那个杂役，麻烦你也过来帮我清理一下盘子。”
屈继祖转过身，眉头一皱，说道：“对不起，我不是杂役，盘子还是你自己清理吧。”
“你不是杂役，干嘛不戴道冠，反而裹着杂役才用的头巾？”刚才让他清盘子那人似乎有些不满。
屈继祖往四周一看，坐着用餐的大都带着各式道冠，站着端盘子干活的全部是裹着头巾。他马上明白了事情的缘由，问题就出现在自己所戴的头巾上。
他的道袍原先也配了一顶道冠，只是他原先在鸣泉坊干铁匠的活，因为温度很高，头发剃得极短，头发不长，根本无法把道冠顶高。看着镜中又软又扁的道冠，屈继祖觉得难看极了，便随手换了一头巾。可是没想到，这样的打扮竟然引起了其他人的误会。
屈继祖看见远处有光头的僧人经过，灵机一动，索性把头巾摘下来，露出一个在东土极为罕见的小平头。
小平头一出现，却也引来了一阵的哄笑声。
说到底，屈继祖只是个乡野小子，遇上这种尴尬事情，他也感到有些手足无措。幸好此时有一个胖子走过来，招呼他与几位同学一起就坐，笑声才逐渐停息下来。
“我叫王殿宝，来自东北漠河郡；他叫林凌，来自北方的腾格里大漠；他叫甄钟崃，来自南方的广南府；他叫汲宝华，来自中部的太原府。我们都住在同一座房子，也都是土袍，以后可要相互扶持啊。”
那位叫做王殿宝的胖子显然是个自来熟，为人热情大方，很快就把同桌的同学介绍了一遍。
屈继祖见状，也开口应道：“我叫阿祖，来自高黎贡山脉的鸣泉坊。我已经听说了好几回的土袍，这土袍究竟是什么意思？”
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